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纵横交错的街巷沟通着流坑的历史与现在，而传承着董氏先人荣耀的，却是那一座座散落村中的祠堂和老宅。

目前在流坑现存有各种宗庙祠堂五十多座，在传统的宗族社会里，祠堂代表的往往是一个宗族一个宗支，而流坑却还流行着另一种迥异于一般宗族祠堂的形式——个人祠堂。有学者考证，到了明嘉靖年间，兴建个人祠堂在流坑村已经非常普遍了，其中从董氏第21世到22世所建的8个祠堂书院中，有7座都是个人祠堂。（参考文献：刘丹，非宗族性的祠堂：江西流坑的个人祠堂，2003，建筑史论文集第17辑，清华大学建筑学院历史与文物建筑保护研究所）

在流坑，个人祠堂大多就近建在住所旁边，以建筑群的形式融入祭祀者的日常生活，『爵先祠』就是其中比较有代表性的一座。

流坑村的文运宋朝最盛，明朝次之，但也不失为书香仕宦之乡，而到了清朝就已经彻底沦落成一个平民宗族了。失之东隅，收之桑榆，董氏族人官场失意的同时，在商场上却做得风生水起，到了乾隆年间，乌江上游的竹木贸易几乎完全被流坑董氏所垄断，涌现出许多富甲一方的乡镇企业家，比如董学文。

董学文家原本住在流坑的下巷，从祖父董爵先开始涉足商场，历经三代，终成流坑的一大富豪，还当上了流坑董氏的族长，乾隆40年又捐了州同知的官儿（相当于副市长）。

古往今来，有钱人发家之后干的第一件事儿都是盖个大house先，于是，董学文便把家迁到了中巷，建了一座叫『存仁堂』的豪宅，在存仁堂一侧又先后为祖父、父亲修建了一座『爵先祠』，以及『六宜轩』、『汲古轩』两座花园和一座『亦简书院』，形成了一个完整的建筑群。如今，汲古轩和书院早已毁于兵乱战火，存仁堂也已破败不堪，只有这座『爵先祠』依然可以想见当年的显赫。

『大宾第』是流坑又一个董学文式的成功故事。董氏第二十八世董钟山历经三世，到了孙子董光祥、董光裕一辈，终于成了流坑的巨富之家，于是便也在流坑的中巷陆续建了一座占地2000平米的建筑群，俨然一座『村中村』。

大宾第的入口『挹庚门』：

『大宾第』门坊：

『州司马第』。流坑董氏自明末仕途走下坡路后，大多走上另外一条弃儒从商，商而优则仕的路子，先从商赚钱，发家之后再捐个官儿，提高政治地位，跟现在的企业家进政协差不多。董光裕、董光祥两堂兄弟在道光年间就各捐了个州司马的闲职，这块是挂在董光裕的宅邸『务本堂』上的：

大宾第东侧门墙上的『雨露时新』，时写成山下日，隐喻太阳落山了，才越发感觉到时间的飞逝：

『旌表节孝坊』，虽然只是一座贞节牌坊，但气派可与爵先祠相媲美。表彰是村里张氏、陈氏两婆媳，具体事迹就是张氏的老公死了，张氏独自把儿子拉扯大，没想到儿子娶了陈氏没几年也死了，婆媳俩守节终身挣了这座牌坊。

流坑村历史上共出过两位状元，一位第七世的董藻，靖康初年，因为金人南侵，宋廷『诏特设一科以试谋略取士』，董藻名列第一，时称『武状元』，这座『克绳祖武』宅据说就是他的故居。『克绳祖武』出自『诗经·大雅』：昭兹来许，绳其祖武，就是继承祖先功业的意思。董藻虽然是流坑第一位状元，不过在历史上却没有什么名声，倒是另一位状元郎大名鼎鼎，他就是流坑董氏第八世的董德元。

董德元21岁就拿了乡试第一名，但直到53岁才中进士，当时宋高宗一心与金人求和，董德元在殿试策论里大投老大所好，宋高宗非常黑皮，便想点他为第一名，但董德元已有官职在身，所以又改为第二名，但赐董德元『恩例』与状元同，所以又被称为『恩榜状元』。大凡得来之不易的东西都会格外珍惜，比如老男人都特疼老婆，为了保住这顶迟来的官帽，董德元刻意依附秦桧，一路做到了参知政事，堪称当年的政坛红不让，『续资治通鉴』说他：登第七年而执政，自吕蒙正以后所未有。

后来的事儿就没什么悬念了，秦桧死后，董德元自然也不会有什么好下场，也被一撸到底赶回了家。不过真正压死骆驼的最后一根稻草，却是历史的一个小玩笑。

秦桧死前，把董德元和另一个亲信汤思退叫到卧室交代后事，各赠黄金千两，『宋史』写到这里有一段非常有意思的描述，说：德元虑其以我为自外，不敢辞，思退虑其以我期其死，不敢受。一个『不敢辞』一个『不敢受』，其实都是怕老大不爽，结果『不敢辞』的拍拍屁股回老家，『宋史』除名，回到江西后连流坑也没脸回，终老在吉州城里，『不敢受』的却因『高宗闻之，以思退不受金，非桧党，信用之』，洗洗屁股接着干，三年后居然还升到了左仆射，狗屎运这种东西有时候还真是说不清。

流坑里有一座『状元楼』便是当年为了纪念董德元夺魁所建的，『状元楼』的牌匾还是与他同科进士的朱熹所书，可惜我没脚架，拍出来的效果很不好，就不贴了：

守斋公祠：

远成公祠：

明善堂：