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流坑董氏历来『崇礼教、宗正学』，科举之盛在宋代达到了顶峰，到了明代又迎来一个小高潮，其后流坑的文运便开始走向没落，辫子王朝二百多年间，竟然只出过一个进士。

这唯一的进士还不是考出来的，是熬出来的。同治13年，99岁的流坑人董光乾进京殿试，鞑子皇帝一看就震住了，我靠，这么大年纪了还在考研，这是什么精神啊，大笔一挥，直接免考恩赐进士出身。虽然也是进士，不过毕竟不是正八经考来的，也就相当于今天的精神文明奖，所以流坑人也有把这位『史上最老进士』算作半个进士的。

元明之后，流坑的科举日渐式微，但从那些遗留下来的书院、书屋、精舍遗迹里，我们依然能够想象当年此地文风兴盛的景象，而其中保存最大最完好的就是文馆。

文馆又称江都书院，始建于明晚期，是一座三进硬山式建筑，这里不仅是董氏子弟读书求学的地方，也是董氏族人祭祖、藏书的所在。文馆的首进包括下堂和前天井，下堂有供先生休息的厢房，前天井里有洗墨池；次进包括中堂和后天井，中堂是讲学授课的地方，后天井的西侧辟有一门与藏书楼相通；第三进的上堂面积最大，是供奉董仲舒、董合等祖先、族中名人的地方，上堂顶上还建有敕书楼。

文馆的正门：

文馆的第一进，天井两旁的就是洗墨池，仔细看进文馆的台阶，一共有三级，这可是有说法的，取『连升三级』之意：

文馆的第二进，讲堂，两边是老师休息室，学生就在中间的天井里听课。注意到天井上方的四根梁了么，在靠近墙角的地方有竹帘，可以沿着横梁把竹帘拉过来盖住整个天井，起到遮风挡雨的作用。在美国人还不知道天窗版跑车为何物时，中国的古人连天窗版的教室都造出来了，当然，是全手动的。

在横梁上还有一块『文章司命』的匾，这是敬奉文昌君的，文昌星一共有六颗，司命是其中的第四颗，主科名教化。在咱们中国的道教和民间信仰里，诸神的专业化程度那是相当的高，要升官就求文昌君，要发财就拜赵公明，找不到老婆就找月老，生不出孩子就问送子观音，生孩子没屁眼儿就找陈靖姑，不像外来信仰，全都是安拉、耶稣、释迦牟尼一手搞定。除了文昌星，二十八星宿里奎宿和壁宿，也是主宰文运的，所以在古建筑里你如果看到『文昌、奎壁、文章司命、奎壁齐辉』之类匾额、题字，一般都是出现在书院里或是用来祈求科举昌盛的。

文馆的第三进主要是祭祖的，最中央的是被奉为流坑董氏始祖的董仲舒，两边是董合，以及董氏历代名人的名字、官职，『敕书楼』就是藏书阁，不过现在都封闭了，游人轻易不能上去。第三进最神奇的是『道源堂』里的藻井，从未打扫，至今却依然鲜亮无尘，这主要是因为制作藻井的材料用了当地盛产的樟木，加上色彩斑斓，虫鸟不愿接近，另外藻井的结构也很独特，藻井外侧略低于天井的屋檐，正好形成了一个正对藻井的风口，回旋的气流起到了天然清扫的作用。

与文馆毗邻的就是大宗祠的遗址，这里原本是流坑董氏全族祀奉开基祖董合的总祠堂，不过民国时期被军阀付之一炬。据董阿兰同学介绍，事情的经过是这样的，当时军阀孙传芳的一个部下，抢了董氏家族一个美女为妾，董氏家族认为这是违反族规的事，就把美女的妈给沉塘了，于是这小军阀为了给丈母娘报仇，就带兵攻打流坑，打了半天没打进去，一怒之下就把大宗祠给烧了。如今大宗祠的遗址上就只剩下五个大石柱子和这对石狮子夫妻了，于是流坑人又把这里叫做『流坑圆明园』：